Главной эмблемой Тибетского буддизма являются дакини, или "небесные танцовщицы", полугневные женские духи, которые проявляются в видениях, мечтах и опытах мадетации. Западные ученые и интерпретаторы дакини, находящиеся под влиянием юнгианской психологии и феминистской теологии богинь, составляют современную критику тибетского буддизма, где дакини выступают как психологическая "тень", женский спаситель или воображаемый продукт патриархальной фантазии. Согласно мнению Джудит Симмер-Браун, которая пишет с позиции опытного практика тибетского буддизма, такие интерпретации недостаточны.

В духовном путешествии медитирующего, Симмер-Браун демонстрирует, что дакини символизируют уровни личностной реализации: священность тела, одновременно женского и мужского; глубокая точка встречи тела и разума в медитации; призрачная сфера ритуальной практики; и пустые, просторные качества самого разума. Когда медитирующий встречает дакини, живой духовный опыт активируется в неконцептуальный способ посредством ее прямого пристального взгляда, ее сияющего тела и ее сочувствующего откровения реальности. Интерпретируемое в авторской личной встрече с дакини, это уникальное исследование будет привлекательно одновременно искателям мужской и женской духовности, заинтересованным в женском поклонении, женской духовности и тантрической традиции.